Тем, кто в субботу принёс мне лекарства, спасибо. Держусь.

Пропоную читати та дивитися! Дякуємо за плідну інформаційну працю alek_ya  й спільноті deribasovskaya 

Фотография шестилетней давности.

Паренёк посередине - Костя Любанский.

Простая, обыденная история: родители вышвырнули его из родительского дома малым пацанёнком, жил на улице, пришёл в Светлый Дом. Жил у нас, пошёл в школу. Из Светлого Дома его вместе с небольшой группой друзей увели "добрые" искатели грантов, взлелеявшие планы по обустройству бездомных детей в "сельской программе". Каждому обещали отдельный особняк и отдельное фермерское хозяйство, сказочную жизнь в коммуне "макаренковского типа". Грантовых потоков не случилось, прожект распался в небытие. Возвращаться в Светлый Дом пацанам основательно не рекомендовали, говорили, что "отец очень зол и не простит предательства". Поместили в приёмник-распределитель закрытого режима "до лучших времён, когда деньги будут". Из детприёмника они сбежали, месяц волындались на улицах Одессы. Потом всё равно пришли в Светлый. Но за этот месяц произошло непоправимое...

Хотя ещё многое удалось выправить. И последние годы он жил в доме старшей сестры, работал, слабел, таял...




В Великом Посте и всю Пасху приходил в Дом, как будто окунался в июльское тёплое море на отмелях. С какой-то немощной жадностью и обречённой нежностью... так тихо много мне говорил.

Вчера вечером сообщили, что он в больнице. В коме. Обычная картинка финала СПИД.

Сегодня отец Смеречинский и я его собоовали. После соборования он на несколько секунд открыл глаза, отыскал взглядом меня и попытался улыбнуться. Дважды попытался.

Я ещё долго потом сидел на краешке его постели. Я знаю, что в коме они всё слышат. Я говорил ему...

Такое знакомое - когда счёт идёт на последние часы. Или минуты.

Завтра с отцом Смеречинским поедем в заокраинный хоспис соборовать Дениса. Его перевезли туда из Дома позавчера. Несколько последних лет мы удерживали его под этим солнцем чудом. Сколько хватило нашей слабой любви - столько и удерживали. А позавчера он начал "заваливаться за край"... Надеемся, что успеем.

***

Центр города заполнен стаями мальчишек и девчонок, перевязаных выпускными лентами с золотыми звоночками.

Выпускники.

День такой. Завершающий.

Вадька, ты - солнце!

Я с возрастающей силой уничтожаю себя физически через наращивание массы тела. Не смешно. Это тихое признание - как психолог психологу. ОК! Я прекрасно понимаю, что в пятьдесят один год интерпретировал свою жизненную ситуацию, как безвыходный пат. И также прекрасно понимаю, что эта интерпретация - не единственная из возможных - и делаю всё для того, чтобы тело уничтожило летательную способность. Та самая ситуация, когда Карлсон не прилетит только потому, что моторчик не осилит. Вернее, полетит -очень коротко - вертикально. От неба прочь - в асфальт.

Безусловно, у меня остался - ещё пока! - голос и слово. И я утяжеляю себя, чтобы голос и слово превратились в хриплый задыхающийся стон, - так, чтобы самому невыносимо противно было бы их слушать.

Да, болит голова. Мигрени - это ад. Это тяжкое предощущение посмертной отверженности.

А посмертная отверженность - это тоже интерпретация - желанная, субъективная. Потому что осудимся мы собственной интерпретацией. Потому что сказано: своими словами осудитесь, своими словами оправдаетесь. На этом этапе вся жуть жизненного осуществления сводится к задаче обрести единственно верную интерпретацию из бесконечного множества возможных. Ту самую - спасительную.

До хохота смешно то, что искать эту спасительную интерпретацию вовсе не нужно - она здесь, я в неё упираюсь всей мордой лица - мордой лица своего манекена, не желающего признавать факта встречи с исходняком, оригиналом. Я наращиваю гибельные обстоятельства, лишь бы не признаться в грехе оживотворения не_себя. Вопреки себе. Чтобы защитить себя. Помнишь, когда-то я рассказывал тебе мультяшку "Как погибли динозавры"? Скорлупа яиц защищала зародышей-динозаврят от агрессивной внешней среды. Условия жизни ухудшались, скорлупа становилась надёжнее - толще. В конце-концов скорлупа сделалась настолько мощной, что у диназаврят не было сил, чтобы вылупиться из скорлупы - так погибли динозавры.

Нужно ли мне возвращаться к истокам, чтобы выяснить, как случилось, что я ввязался в эту бесконечную войну? Или не нужно - поскольку достаточно самого факта бесконечной войны, и уже совсем-совсем неважно как она случилась? А может быть просто сменить интерпретацию - и война уже не будет войной?.. Как-то весь этот последний вариант попахивает мне пословицей "сцы в глаза - скажет: "Божья роса!" - тоже ведь смена интерпретации...

Могу так - могу иначе. Когда рушатся основы, можно, конечно, петь песню о созидании нового мира, о "разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим..." Праведно ли? А о "достойно ли" уже и не говорю. Но ведь могу! могу спеть и эту песню - и на мотив "Боже, царя храни" тоже могу её же спеть.

Не так давно возвращались мы с одной очень близкой дамой с фуршета по поводу открытия выставки нашего гениального друга. Обычно, она меня не одаривает полнотой откровенности, но в этот раз шампанского было как раз достаточно. "Ты, - сказала она мне, - добился безумной, страшной степени свободы... теперь у тебя нет никаких вариантов - ты можешь только улететь... все спросят: а где Чумаков? - А ни-где - улетел!" Вот я и делаю себя нелетабильным, чтобы не случилось вдруг...

Другое. Когда-то давно, ещё в Кракове, один из моих одесских друзей, человек трезвый и добрый, присмотревшись к специфике моего ордена, не удержался и задал вопрос: "Что ты делаешь в этой милитарной системе? Ты же не казарменный человек!" Задал вопрос, не подразумевающий ответа. И я не ответил.

Тысячи раз за эти годы я задавал себе вопрос: быть может тогда, в местечке под Гданьском, отлежав ниц на полу в храме, я бы действительно умер окончательно, чтобы дальше жить "заводным солдатом фортуны Салезианского Ордена"? Но ты оказался рядом - и дыхание жизни не пресеклось. Послушного зомби католического образца из меня не получилось. Я - монстр.

И у меня мучительно болит голова.

...И не было бы счастья следующего дня - средневековые улочки и каменные крылечка Данцига, надвигающиеся с запада грузные тучи, мы с тобой доедаем пиццу, допиваем пиво и говорим о "Мастере и Маргарите" - и тут проносятся всадники в развевающихся по ветру плащах... и вслед за этим начинается карнавальное шествие по рыночной площади Гданьска... безумный, шекспировского времени, театр мимов на деревянных подмостках около фонтана с Нептуном... А ведь не выхвати ты тогда меня из смертельной воронки - не было бы этого, не было!

(потому что только любовь! потому что только любовью угадывается то, что абсурдно до запретности и тем не менее должно и спасительно, достойно и праведно - как бы не кудахтали обитатели птичкиного двора)

Вся проблема в том, что у меня действительно не хватает смирения не смириться. Соблазн тепла и уюта обители, бесплатность питания для богопосвящённых кастратов, забавная нервотрёпка малых жанров семейных интриг вселенского характера - какой соблазн, а?!

Неужели я ещё живой?
И У МЕНЯ МУЧИТЕЛЬНО БОЛИТ ГОЛОВА!

И - Бог даст - я напишу тебе ещё. Только ты - ответь, чтобы мне откликаться.

ПыСы. Я этот ответ ТЕБЕ размещу в своём ЖЖ - так мне хочется.


--
Благословляємо Вас зі Світлого Дому разом з дітьми, бо й Ви причетні до їх спасіння!

Уехал в скит. Связь через Светлый Дом.

НЕСТЕРЕНКО Ю.Л.   В.О.В. 
Так вот она, ваша победа!

				А. Галич

( На нашей улице - не праздник. Мы проиграли ту войну )

9 мая 2002

Народного комиссара обороны Союза ССР № 227

ПРИКАЗ

28 июля 1942 г.
г. Москва

 

( отступающие с боевой позиции без приказа свыше, являются предателями Родины )

 

Народный комиссар обороны
И.СТАЛИН

"Мы знаем все. Мы помним все. Мы поняли: немцы не люди. Отныне слово "немец" для нас самое страшное проклятье. Отныне слово "немец" разряжает ружье. Не будем говорить. Не будем возмущаться. Будем убивать. Если ты не убил за день хотя бы одного немца. твой день пропал. Если ты думаешь, что за тебя немца убьет твой сосед, ты не понял угрозы. Если ты не убьешь немца, немец убьет тебя. Он возьмет твоих и будет мучить их в своей окаянной Германии. Если ты не можешь убить немца пулей, убей немца штыком. Если на твоем участке затишье, если ты ждешь боя, убей немца до боя. Если ты оставишь немца жить, немец повесит русского человека и опозорит русскую женщину. Если ты убил одного немца, убей другого - нет для нас ничего веселее немецких трупов. Не считай дней. Не считай верст. Считай одно: убитых тобою немцев. Убей немца! - это просит старуха-мать. Убей немца! - это молит тебя дитя. Убей немца! - это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей!"

«Красная звезда», 24 июля 1942 г (№173 [5236])

Поскольку в "Одноклассниках" рябит в глазах от Георгиевских лент на портретах товарищей, счёл своим долгом разослать хотя бы своим знакомым письмо следующего содержания:

Георгиевская лента:

1. Мой прадед, донской казачий полковник, заживо сваренный в Ростовском ЧК во время красного террора на Дону, был Георгиевским кавалером и получил эту награду из рук Государя Императора по именному указу. 

Мне совершенно небезразлично, на каком основании кем-то используется Георгиевская лента.

Вы прикрепили её к своему портрету ПО СЕМЕЙНОМУ ПРАВУ? Или безо всякого на то права, т.е. украли?

2. Вы понимаете, что в 1941 - 1945 году такая лента в советских войсках воспринималась бы, как принадлежность к Белой Армии и к РОА генерала Власова и носитель её был бы немедленно арестован и расстрелян политруками и особистами?

3. В память о чём и по каком праву Вы прикрепили эту ленту к своему портрету (костюму, транспортному средству, т.п.)?

P.S. Благодарю за ссылку: я именно об этом galimsky.livejournal.com/314911.html

Через двадцять років передивився разом із студентською молоддю "Покаяние" Абуладзе.

Вразило те, що ніхто з них навіть не чув про цей фільм.

Після перегляду юнацтво у шоці.

У мене свій шок - від несподіваного зрозуміння: "Покаяние" попередило нас про безнадійність намагань відновлювати зруйновану благодать. Зруйнована благодать не відновлюється. Жагуче маріння "нехай воскресне - і розточаться вороги" - не воскрешає.

Доки не зрозуміємо, що ніхто з нас - ані всі разом! - не в стані направити скоєне... доки не зрозуміємо, що розіп'явши Христа, ми вже не в стані повернути його собі самі... доки не зрозуміємо, що відбудовані храми не дорівнюють зруйнованим... доки не зрозуміємо, що дорога, яка веде до відбудованого храму, веде до такого ж самого, але іншого храму...

...доки таке зрозуміння не поставить нас над урвищем відчаю від скоєного - нема покаяння. І нема воскресіння. Є марні і примарні уяви про те, як хотілось би, щоби хоча б якось...

Варто було передивитися через двадцять років.

З молитвою про Вічную Пам'ять російському братству від українського побратима


Георгиевская ленточка: Вечная память, честь и слава всем Георгиевским кавалерам, отдавшим жизнь в борьбе с советско-большевистской нечестью!

Джерело - Оглядач

Мы только что с похорон. Было не меньше семисот людей. Где-то пятая часть - взрослые. Хоршие разные взрослые. И - мальчишки и девчонки. Многие из которых просто по детски хлюпали носами, прощались с любимым другом.

Мальчишки и девчонки, в которых не умерла Украина.

И никаких построений, выкриков, гимнов.

Была тишина.

Все, кто был, подтвердят, - была ангельская тишина.

Вечная память.

Коли я писав попередній пост, я ще не знав, що запис вже є присвячений Максимові Чайці.

Два споміни:

... в листопаді минулого року я вертався з Києва маршруткою. Сидів на бічному місці спереду. Обабіч сиділи літні жінки. Поза ними дівчата студентського віку. Я був дуже втомлений, і коли ми вирушили закуняв, прислонившись до віконця. Прокинувся і побачив, що на екрані, встановленому у маршрутці демонструється відверта порнуха: дві жінки, одягнені як католицькі монахині робили мінєт роздягненому хлопцю. Ошаліло оглянувся: літні жінки, що сиділи навколо, сором'язливо прикриваючи очи долонею тихо розмовляли. Так само і дівчата сиділи низько схиливши голови долу.
Я звернувся до водія з вимогою припинити протизаконну демонстрацію, додавши що я є священослужачий. Але автоматично, не думаючи про небезпеку, звернувся до нього українською мовою. У відповідь від водія почув, що маю "обратится к нему на человеческом языке". Я наполягав на припиненні демонстрації порнухи. У відповідь водій зупинився посеред траси і почав силоміць витягувати мене з маршрутки, бо, начебто, я створював йому перешкоди для керування транспортом. Тільки те, що я негайно зателефонував А. К. (перший номер, який відкрився у мобільнику) і сунув мобільник водієві для розмови, припинило ситуацію.
Після нетривалої розмови водій зі своєї ласки сказав: "Садись уже... так бы и сказал, что ты с Одессы. Я ж одессит - на Слободке живу... А то мычишь, как бык, на этой сраной мови!"
Деякі друзі, що читають мій ЖЖ, пам'ятають мою розповідь по поверненню та у якому стані я повернувся. Після того у грудні я був довгий час у ліжку, бо пережите загострило гіпертонію.
Коли приїхав реб Шая і завітав до дому зі спільними друзями, я розповів про то власне для них, євреїв. І попередив, що у Одесі тхне погромами. Але не єврейськими погромами. В Одесі небезпечно жити саме українцям - і більш небезпечніше, ніж колись євреям. Бо українець в Одесі у побутових ситуаціях мусить приховувати свою приналежність. Особливо це стосується молоді. Я знаю непоодинокі випадки, коли агресивні російськомовні юнаки з російських пронациських організацій та угруповань нападали на юнаків та дівчат, почувши що ті розмовляють українською.

Другий спомин з кількарічної давнини. Ми розмовляли з досить серйозними літніми людьми, яких зналося ще за часів праці у піонерських таборах. В розмові я звертав увагу на те, що штучне розгойдування мілітарних рухів середь молоді раніш чи пізніш приведе до кровопролиття. У відповідь почув: "Олександре Аркадійовичу, не перебільшуйте! Це все не більш чим гра "Зарниця" - кому могла зашкодити ота гра? Навпаки, вона виховувала хлопців справжніми чоловіками, захисниками вітчизни!"

...........................................................

Для себе маю два висновки: в Одесі пролилася кров українського хлопця у сутичці, яка мала характер відвертого нападу на підставі національної ненависті й ворожнечі. Хлопця вбили проросійськи налаштовані нацисти. В Одесі існує ситуація, при який відкрите існування людини, яка є українцем і розмовляє українською мовою є небезпечним для життя - пересвідчився на собі самому.

Друге: я не вірю, що ситуація розгойданої в Одесі ненависті до українців є спонтанною, тобто не спланованою ситуацією. Я вірю, що така ситуація завчасно і планово приготовлялась. Безліч безсоромних вигуків у коментарях до інформацій про загибель Максима Чайки - вигуків, що схвалюють вбивство та навіть закликають до продовження дій, - вказують на те, що ситуація НЕ Є ПРИПИНЕНОЮ. Що більше, відслідковування інформацій в інтернеті і специфічний "кризовий PR" з перекручуванням інформацій про загибель хлопця до повної протилежності у публікаціях та коментарях, говорить про кероване продовження - яке ж воно буде поза віртуальним простором?

Коли я створював попередній запис, я ще не знав, що він вже є присвячений МАКСИМОВІ ЧАЙЦІ - українському хлопцю, який мріяв бути журналістом.

Цьогорічну Пасху він не відсвяткував на своїй український землі. Його життя обірвали у Страсну П'ятницю.

Барашек - это ягнёнок.

Ягнёнок - это агнец.

Прежде, чем Маленький Принц обнаружился зрением,

пришло СЛОВО:

НАРИСУЙ МНЕ АГНЦА

...кость его не сокрушится...

это - апокалипсис

пожалуйста нарисуй

мне

его